Después de un tiempo, el reloj sobre la pared de la iglesia marcaba las 11 en punto y todavía no había venido nadie. El pastor era paciente pero a las 11:15 am él estaba a punto de salir cuando la puerta se abrió y un ranchero entró. Él mismo tomó su asiento hacia el fondo de la sala. El pastor lo saludó con una sonrisa. En un minuto o dos el pastor se le acercó y extendiendo su mano dijo, "Bien hermano, parece que somos los únicos. Qué podemos hacer?" El vaquero contestó, "Pastor, Si tuviese una carga de heno para el ganado y la llevase al campo y si una sola vaca viniese, yo la alimentaría."

Yo creo que el ranchero tenia razón, no es cierto? Nosotros parecemos estar pensando en términos de ìnúmerosî estos días. No pienso que es necesariamente malo. Después de todo el propósito de predicar el evangelio es conseguir una cosecha grande, pero no debemos medir simplemente nuestro éxito basados en cuántos vienen a comer, pero más bien si estamos nosotros alimentando adecuadamente a esos que vienen. A veces mi papá me pregunta cuánta gente viene a las reuniones que yo conduzco. Yo lo digo que no sé. Otra persona tiene que contar el número de los presentes. Yo hayo que si me preocupo sobre cuántas personas vienen, puede afectar mi actitud al predicar. Nosotros decimos que creemos que Jesús habría muerto por simplemente uno. Si es asi, no deberíamos estar dispuestos a predicar el evangelio a simplemente uno? Pero entonces el punto que yo hice al principio era que me gusta cuando una iglesia provee servicios vespertinos el Sábado en la tarde.

Entonces mi esposa y yo estabamos alli en la reunión. En la introducción del sermón un joven pastor hizo una pregunta a la congregación. Él preguntó cómo ellos pensaban que Jesús trataría a Mónica Lewinsky si ella estuviera presente en el servicio esa tarde. El Pastor entonces le dió a la gente en el auditorio la oportunidad para expresar sus opiniones. La pregunta era "Cómo trataría Jesús a Mónica Lewinsky?

Hablando de qué Jesús haría, el otro día yo vi alguien vistiendo un brazalete estrecho de tela. Sobre el cual se hilvanaron las letras WWJD? Las letras representan la pregunta en inglés What would Jesus do? (Qué haría Jesús?) Esta es una pregunta que fue tratada tan vivamente en un libro escrito por Charles Sheldon quien vivió desde 1857-1946. El libro tiene como título "In His Steps" (En Sus Pasos). Charles Sheldon era un pastor Congregacionalista que apoyó lo que se llama un Evangelio Social. El Pastor Sheldon consideró a Jesús como un reformador religioso y como un personaje ejemplar. En el libro él cuenta una historia imaginaria de como una persona de la calle entró en su iglesia un Domingo durante el culto y cayó muerto frente a la congregación. La congregación se horrorizó al darse cuenta que esto podría haber sucedido. El mismo dia el pastor formó un grupo pequeño cuya palabra de reloj desde ese día era "¿Qué Jesús Haría?" Este compromiso los condujo a tomar pasos dramáticos para ayudar a aliviar el sufrimiento en la comunidad y para mejorar las vidas de los necesitados y los menos afortunados de la sociedad en el vecindario de la iglesia.

El libro tiene su impacto.Yo no tengo nada en contra de un ministerio a favor de los pobres y sufrientes. He pasado veintiseis años de mi ministerio trabajando en obras filantrópicas. Trabajé por doce años en ADRA y por catorce años he dirigido el departamento de servicios a la comunidad en la Asociación de Florida. En la actualidad nosotros tenemos un proyecto maravilloso en Miami. Lo llamamos Ministerios Urbanos. Su propósito es hacer sentir la presencia de la iglesia en la comunidad y nosotros nos preguntamos, si tuviésemos que mover el templo fuera de este vecindario, se preocuparian los vecinos?

Yo digo esto para que Uds. comprendan que no soy un adversario de ministerios a favor de los pobres de la calle ya que he dedicado la gran parte de mi ministerio a ellos. Aún a pesar de mi compromiso yo tengo algunas inquitudes. De estas inquietudes es precisamente de lo que se trata este sermón que he titulado El Peligro de un Evangelio Estilo "Regla de Oro".

Estoy convencido que nosotros estamos en los últimos días de la historia del mundo. Yo no se cuántos días los últimos días serán, pero yo estoy consciente como Ud. que algo esta pasando alrededor de nosotros que esta afectando radicalmente no solamente nuestra manera de vivir sino también nuestra manera de pensar. Por supuesto no es necesario decirles que el pensar de los que no son seguidores de Cristo, no ha cambiado a menos que se podría decir que su oposición a la verdad ha llegado a ser más sistemática. Los sistemas que la Biblia refiere a como los paganos han desarrollado ahora un ataque filosófico contra el evangelio que no puede haber existido en los días del apóstol Pablo por la simple razón que en el tiempo de Pablo la predicación del evangelio tomó el mundo pagano por sorpresa.

Lo que ha cambiado en los tiempos modernos y sigue cambiando es la manera de pensar de los cristianos. Hay señales ominosas que nos estan lazando nuevamente a las edades obscuras espirituales. La luz de la verdad parece estar siendo apagada por el mundo. Pero no deberíamos soprendernos, porque Jesús dijo que todo esto sucedería antes de que él volviese por segunda vez. Se profetizó que esa obscuridad cubriría la tierra y obscuridad total a la gente. Se profetizó que habría falsos profetas y falsos cristos, que no sería fácil saber quien era quien y si fuera posible los escogidos serían engañados.

Amigos, nosotros debemos comprender que estamos en una guerra y el diablo se propone que Ud. y yo llegemos a ser victimas de esta guerra. La guerra es en primer lugar para influir en nuestras mentes. Cuando la primera parte de la guerra sea terminada, aquellos que resistieron el error y se afirmen en la verdad serán el blanco para una solución final que si se efectuara, haría parecer el holocausto y lo qué sucedió en Camboya, Rwanda, por los guardias Rojos y el Gulag Ruso un jardin de infantes.

Hace poco yo estaba hablando con un pastor acerca de algunos programas y planes de la iglesia. le conté que yo creo que nosotros debemos ser intencionales cuando estamos redactando los planes y programas para asegurar que la verdad no es comprometida o perdida en el proceso.

Mi amigo me dijo: ìOh no debemos preocuparnos. Podemos tomarlo por sentado.î Yo entendí por eso que él estaba deciendo que la verdad automáticamente esta incluída en todos los planes y las estrategias que nosotros redactamos. Personalmente no estoy de acuerdo y pienso que no es necesariamente así.

Amigos, aquí al final del siglo veinte no debemos tomar nada por sentado. Nosotros no tenemos idea de qué está por delante y al menos que seamos intencionales y aseguremos que la verdad y que nuestro mensaje estan especificamente incluidos en nuestros planes y programas no es imposible que nuestros planes y los programas podrían disminuir la importancia de lo que pretenden llevar adelante.

Estos días nuestras iglesias y las otras instituciones están envolucradas en lo qué nosotros llamamos un proceso de fijar su declaracion de visión y misión (mission statements and visioning). Creo que esto es bueno si tenemos cuidado de proteger la verdad y nuestro mensaje. Nosotros no debemos tomar nada por sentado.

El otro día me llegó una carta en el correo de una iglesia Adventista. Contenía una declaración de la mision de la iglesia y una lista de sus valores fundamentales. Aquí están:

Nuestra Visión
La visión de (el nombre de Iglesia) es ser una una comunidad bíblica funcional donde los miembros llegan a ser seguidores totalmente dedicados de Cristo.

Nuestros Valores Nucleos

1. Los seguidores de Cristo deberían ser auténticos y anhelando el crecimiento espiritual contínuo mediante la oracion, la devoción, y el estudio de la Biblia.

2. Las relaciones de una persona directamente inciden crecimiento Cristiano y la vida espiritual de la iglesia.

3. El crecimiento personal es mejor nutrido por la simpatía, el amor, franqueza, y tolerancia.

4. Ser discípulo de Cristo es ser un siervo.

5. Los miembros son más efectivos y derivan una satisfacción mayor en servicio cuando ellos usan sus dones espirituales.

6. La eficacia y crecimiento espiritual individual en el ministerio son mejores servidas dentro de un grupo de apoyo pequeño (Small group ministries).

7. Comprender y experimentar la gracia Dios es la única esperanza para las almas pérdidas.

8. Una excelente programación e instalaciones.

9. Nosotros buscamos compartir y mejorar nuestra comprensión de la Biblia, reconociendo que podemos aprender de los demas.

Por favor no me entiendan mal ahora. Yo creo que esta Visión y los valores núcleos que se expresan son nobles. Pero cuando los vi en la carta se me ocurrió que los habia visto antes en otra parte. Yo estaba curioso y entonces fui a buscar una referencia en el internet. Allí encontré que la Visión y los valores de núcleo son esencialmente los mismos como son los valores de núcleo y la visión de una iglesia grande de tipo congrecionalista y no Adventista.

Ud. podría decir, Pero Pastor O'Ffill, ì¿Cual es el problema? La verdad es la verdad. Nosotros deberíamos estar contentos que la iglesia grande expresa esas verdades.î Pero un momentito. No debemos tomar qualquier cosa por sentado. Estos Valores y la Visión no vienen desde la perspectiva de nuestra iglesia o la iglesia grande seria una iglesia Adventista en vez de ser independiente y congregacional. La otra posibilidad podría ser que la congregación Adventista en este caso esta convirtiéndose en una iglesia independiente y congregacional sin doctrinas adventistas.

Dejeme explicar lo que estoy tratando de decir. El último valor de núcleo en la lista que ha adoptado esa congregación Adventista dice "nosotros buscamos compartir y mejorar nuestra comprensión de la Biblia, reconociendo que nosotros podemos aprender de los demas.î Ahora yo no trato de hacerme difícil de comprender, pero qué significan las palabras "por nuestra comprensión de la Biblia?" Qué va a suceder cuando una mayoría de miembros de esa iglesia vieran las cosas mas desde una perspectiva Adventista ortodoxa? "Nuestra comprensión" entonces podría llegar a ser la compresión de todos y entonces la comprensión de todos se convirtiera en la comprensión de qualquier persona.

Recuerden que no debemos tomar nada por sentado. En este caso habría sido mucho más seguro si la congregación Adventista hubiese adoptado las palabras "nosotros procuramos compartir y mejorar la comprensión de la Biblia como es enseñado por la iglesia Adventista del Séptimo-día". Pero entonces alguien pudiera haber dicho nuevamente. "Pero nosotros tomamos eso por sentado."

Nuevamente respondo. "No, en la decada de los noventa. Estos días en el campo de la fe y la moral nosotros no debemos tomar nada por sentado." Tengo otra pregunta acerca de este valor particular de núcleo. Qué quiere decir esto cuando dice que ìreconocemos que nosotros podemos aprender de otros?î Estoy asustado que el significado verdadero es queî nosotros podemos aprender de otras denominacionesî. Pero, Ud. puede pensar, ì¿pero no es cierto? ì Dejenme hacerles una pregunta antes de responderles. ¿Aprender qué? Estamos nosotros hablando de doctrinas y teología aquí? No se si me comprenden.

Amigos, estoy convencido que un esfuerzo intencional esta siendo hecho en algunos lugares internamente y externamente para echar para abajo las doctrinas de la iglesia Adventista. Si este es cierto no sería nuevo. El diablo ha encontrado siempre que la mejor manera de ganar la iglesia es hacerse miembro de ella. En muchos lugares estos días él se hizo miembro y ya ejercita la voz y voto. Nosotros debemos alertarnos o algún día en el futuro podriamos ser fuertemente asombrados.

Por ahora Ud. puede estar pensando, ìPastor OíFfill, a dónde usted quiere llegar con todo esto?î Les insto a seguir pensando y pronto verá. Yo quiero repetir, Jesús nos ha advertido que en los últimos días muchos seran engañados. Para la decepción a ser efectivo tendría que ser bien escondido. Recuerde el diablo no llega a la puerta de nuestros corazones diciendo que él tiene algunas mentiras que él quiere vendernos. Él viene a la puerta de nuestros corazones con mentiras pero ellas son envueltas en una piel de verdad. Para estos aspectos prácticos el diablo mismo llega a ser convertido. Repito nosotros estamos en una batalla por nuestras mentes. Si nosotros cerramos nuestros ojos un momento podríamos ser fatalmente sorprendidos.

Me gustaría compartir algunos pensamientos de un artículo que lei. El artículo se titula " Gospel Free Christianity. (Un Cristianismo libre de Evangelio ) Voy a destacar algunos de los puntos mas importantes. Recuerden que al comenzar hable sobre el asunto de "Qué Haría Jesús", Entonces hablé sobre la visión y valores de una iglesia, ahora voy a añadir otra pieza del rompe cabeza.

El artículo dice que uno de los aspectos más llamativos de la América moderna es la desaparición virtual de convicción Cristiana. La cultura cristiana más grande es ahora una zona libre de teología en la cual la convicción Cristiana se puede tolerar, solo si las congregaciones parecen poco más que organizaciones de intereses especiales con edificios bonitos y entretenimiento religioso.

Nancy T.Ammerman es una socióloga e investigadora en el Seminario Teológico de Hartford. Ella cree que nosotros vemos el surgimiento de una forma nueva de Cristianismo en América. Ella lo llama "Cristianismo de la Regla de Oro. Su estudio mostró que hay un número creciente de ambos liberales y conservadores quienes pueden llamarse Cristianos de la Regla de Oro. Esta gente no ve el Cristianismo desde el punto de vista de creencias y doctrinas, pero simplemente desde el punto de vista de una perspectiva moral básica sobre la vida, tal como se expresa en la Regla de Oro. Los Cristianos de la Regla de Oro definen su fe desde el punto de vista de prácticas, no doctrinas. Se ha encontrado que esta fe nueva puede ahora ser la forma dominante entre la clase media Estadounidenses suburbanos. Que significa que la mayoría de gente que va a la iglesia estos días pueden estar en esta categoría.

Los Cristianos de la Regla de Oro todavía quieren guardar alguna conexión con la Cristianidad clásica. Ellos quieren que su fe se conecte con la Biblia, pero ellos no toman la Biblia literalmente. Ellos ven las escrituras como no teniendo tanto que ver con las doctrinas como con decisiones personales y la práctica de su vida. Los Cristianos de la Regla de Oro creen que la Biblia es útil como una herramienta para hacer la vida de uno y de las demas personas mejor.

Los Cristianos de la Regla de Oro no estan interesados en desarrollar un sistema de doctrinas. A ellos le concierne más el desarrollo de su espiritualidad y sus vidas personales. Ellos se preocupan de ayudar a otros y de hacer del mundo un mejor lugar donde vivir. Este es un tipo de religión de baja demanda (low demand). Para los Cristianos de la Regla de Oro la Biblia es un libro donde se puede encontrar historias interesantes, pero no donde se puede encontrar el conocimiento sobre un Dios todopoderoso.

Como Ud. podría imaginar la cultura secular no critíca el cristianismo de la Regla de Oro. No es ofensivo porque no exije mucho de sus seguidores. El principio general único a seguir es que ellos deberían tratar a otros como ellos desearían ser tratados. Las doctrinas bíblicas tal como el pecado y la redención estan afuera. Dios se convierte en un ser luchador con nosotros. Él no es visto como el Santo de Israel, el Creador del universo, eterno, omnisciente, omnipotente, y misericordioso. Jesucristo es visto como el gran profesor religioso quien predicó y vivió la Regla de Oro. No es necesario creer que él es el preexistente Hijo de Dios, el Mesías prometido de Israel, nuestro Salvador.

Por supuesto, en este contexto estrecho no hay necesidad de la expiación. El asunto principal es que nosotros deberíamos ir a lo largo y conseguir a lo largo y ayudar unos pocos luchadores a lo largo de la misma manera. Cuando Ud. pregunta a un Cristiano de la Regla de Oro cual es su concepto de Dios ellos Ud. cuentan comúnmente sobre un Dios de su propia experiencia, no el Dios de la Biblia. Ud. oirá frecuentemente ellos decir,î mi Dios es tal y talî o ìyo pienso que mi Dios quiere que yo sea de esa maneraî. Su religión es una religión de vivir. Qué habia de ser una parte de la vida Cristiana ha llegado a ser la totalidad. Ellos no estan dispuestos a conocer y servir al supremo Dios quien es revelado en la Biblia.

El Cristianismo de la Regla de Oro es un Cristianismo simplemente subdesarrollado. Es lo que queda después que se saca el evangelio. El Cristianismo de la Regla de Oro es popular precisamente porque hace pocas demandas y pocas distinciones. El Cristianismo auténtico por otra parte es de alta demanda y se basa en las distinciones importantes de la Biblia. Estos días más y más iglesias estan dispuestas a ofrecerse como terrenos seguros de reunión para Cristianos de la Regla de Oro. Quizá puede ser incluída en esta categoría la congregación Adventista cuyas visión y valores ya mencioné.

Ud. puede estar pensando, pero que tiene que ver un Cristiano de la Regla de Oro con una persona que viste una banda de muñeca que tiene WWJD hilvanado. Pienselo por un momento ahora. WWJD es posiblemente otra simple forma de Cristianismo de la Regla de Oro. Podría ser simplemente un código de conducción que usa Jesús como un personaje ejemplar. No hay nada malo en usar a Jesús como un modelo, excepto que ha habido cualquier número de gente maravillosa a traves de los siglos a quienes nosotros podríamos haber usado como personajes de ejemplo para nuestras vidas. Una persona puede tener a Jesús como un personaje ejemplar y a la vez rechazalo como el Hijo de Dios y el Salvador del mundo. Jesú puede ser a esa persona simplemente una persona buena para decorar su vida después de como era Buddha o Gandhi.

Si nosotros vamos a hablar de como es Jesús entonces recordemos que Jesús predicó y tambien sirvió. Él tuvo un mensaje y tuvo un ministerio. No debemos olvidar nunca que su mensaje era Dios céntrico. Su ministerio era gente céntrica. Se decía que en un tiempo estabamos mas preocupados con los asuntos celestiales y que no nos preocupabamos de la necesidades de nuestros seres próximos aqui en el mundo. Estos días nosotros podemos haber ido al otro extremo. Podría decirse hoy que nosotros hemos llegado a estar mas preocupados del mundo que de los asuntos celestiales.

Yo estoy más y más convencido que Dios juega cada vez menos un papel importante en la vida de la iglesia. Estamos mas interesados en "nosotros mismos", " lo nuestro", y "lo mio" que en el reino del cielo y su justicia. Tal vez nos hemos olvidado que el propósito de nuestra existencia es para servir a Dios.

Estoy convencido que no es posible tener un ministerio sin tener un mensaje. Pero si el mensaje no es enfocado hacia Dios el resultado será un evangelio social. Jesús tuvo un mensaje y un ministerio. Su mensaje era Dios céntrico y su ministerio era para el pueblo. Esta es la manera que debe ser porque después de todo, el propósito del evangelio no es traer a Dios al nivel de la gente, mas bien para volver a la gente al nivel que Dios tuvo para ellas cuando él los creó en el principio a su semejanza y a su imagen.

Hoy en dia estamos usando la palabra "ministerio" para prácticamente qualquier actividad pero nosotros debemos tener cuidado o nosotros podemos descubrir que un énfasis exagerado en un "ministerio" podría hacer desaparecer la teología y las doctrinas. Este es lo que yo quise decir cuando me referí al WWJD ( Qué haría Jesús?) No hay seguramente nada agraviante en usar a Jesús como nuestro modelo siempre y cuando nosotros lo hemos aceptado como nuestro Señor y Salvador primero. No hay nada malo con tratar de usar su vida como nuestro ejemplo mientras nosotros nos damos cuenta que sin el nuevo nacimiento y el perdón de nuestros pecados nosotros no seremos capaces de ver el reino de los cielos, no importa cuan bien nosotros tratamos al prójimo.

El énfasis en los noventa no es sobre el arrepentimiento y limpieza del pecado. Es sobre grupos de apoyo y seminarios. Es sobre" explicame como hacerlo y yo trataré de hacerlo lo mejor que puedo y si yo fracaso entonces no importa. Después de todo Jesús me comprende".

La filosofia de la sociedad aparentamente no toma en cuenta que el primer gran mandamiento es que nosotros debemos amar al Señor nuestro Dios con todo nuestro corazón, con toda nuestro alma y con toda nuestra mente. Parece que se ha olvidado que a menos que amemos a Dios primero la Regla de Oro no significa mucho o se conviertte en solo un lema de club o comenzamos a usar un brazalete que tiene WWJD hilvanado encima.

Nosotros no debemos olvidar que nuestro amor para el prójimo deber seguir y ser el resultado de un compromiso supremo con Dios. Recordar que Jesús dijo que amar a quienes nos aman a nosotros no es tan especial porque los tipos malos hacen igual.

Yo sería muy feliz si la tendencia hacia el ministerio y amor y el servicio de el uno para el otro sería un resultado de un interés renovado en la teología y la doctrina, pero desafortunadamente parece más y más que el ministerio y el amor son enfatizados en el lugar de la teología y la doctrina.

Yo sería muy feliz si la tendencia hacia el ministerio y amor y el servicio de el uno para el otro sería el resultado de un interés renovado en la Palabra de Dios y un compromiso para hacer su voluntad en nuestras vidas, pero parece que mientras el amor esta siendo promocionado esa fidelidad y obediencia a la palabra de Dios esta siendo disminuido.

Nosotros tenemos ministerios de payasos, de las "marionetas" y el ministerio de música y muchos otros tipos de ministerio, pero debemos tener presente que algunos de los más grandes opresores de toda la historia comenzaron como lo que nosotros llamaríamos en la lengua moderna, "outreach" ministerios. Es decir comenzaron por trabajar por los pobres y las clases oprimidas de la sociedad.

A menos que nosotros pongamos a Dios como el centro de nuestro mensaje, todo el énfasis de servir al prójimo pudiera resultar en una nueva opresión y en vez de tener una iglesia donde adoramos a Jesús como el Señor pudiera resultar en un ambiente de egoísmo en vez de humildad.

Estoy convencido que hay una estrategia intencional para echar abajo la predicación de una verdad absoluta, la enseñanza de valores morales absolutos de comportamiento y la enseñanza de cualquier cosa que suene a ser definitivo de la Palabra de Dios.

En la visión y los valores de núcleo de la congregacion Adventista que mencioné, referente a las doctrinas y misión específicas de la iglesia Adventista del Séptimo Día han sido reemplazados con unos valores de núcleo y visión que son genéricos y que reflejan mayormente a Jesús como modelo y la Ley como Regla de Oro en vez de Jesús como Señor y Salvador y los Diez Mandamientos como la norma para nuestras vidas. No hay que mencionar de un compromiso de predicar el mensaje único que Dios ha dado a esta iglesia en esta generación que esta destinada a preparar una generación viva a conocer un Dios Santo.

No soy una persona que está satisfecha con manera en que las cosas han sido. No creo que nosotros no deberíamos cambiar. Al contrario, yo creo que el evangelio se trata de un cambio. El poder del evangelio resulta en el cambio más maravilloso que se puede tener en la vida de un ser humano.

Sin embargo sospecho que nosotros somos demasiado estrechos y no muy profundos en nuestro pensar. Nosotros sabemos que tenemos que cambiar. Nosotros suplicamos a Dios el cambio y aún cuando el momento viene cuando nosotros vemos la oportunidad de cambiar sentimos que debemos echar afuera una verdad para que quepa la verdad nueva.

Admito que cuando la verdad viene debemos echar fuera el error. Lamentablemente para muchas personas cuanto aprenden una verdad nueva piensan que tienen que olvidarse de la verdad antigua para poder recibir la verdad nueva. Si nosotros continuamos haciendo esto el Espíritu Santo nunca podrá conducir como Él ha prometido hasta la verdad.

Existe un antiguo dicho que dice que nosotros debemos practicar lo qué predicamos. De esto no hay duda. Pero cuidado! El practicar lo que nosotros predicamos no significa que deberíamos dejar de predicar y comenzar únicamente a practicar. Esto es lo que yo he tratado de ilustrar en este sermón. Nosotros estamos ahora enfatizando "ministerio", pero un solo "ministerio" nos puede conducir por una calle sin salida a menos que se arraige firmemente en la doctrina cierta, y en el evangelio cierto. Un ministerio que no tiene a Dios en el primer lugar puede hacernos perder.

¿Pueden ver lo que ha sucedido? La naturaleza humana siendo como es, preferimos hacer cualquier cosa que no sea requerir un compromiso con Jesús como nuestro Salvador y como el Señor de nuestra vida. Nosotros preferimos cualquier cosa y todas las cosas mientras no significa que nosotros tenemos que permitir que la Palabra de Dios nos enseña como vivir. Esto es porque nosotros estamos más cómodos con Jesús como nuestro modelo y la regla Oro como nuestra directriz, de lo que estamos con confesar nuestros pecados y hacer de los diez mandamientos la regla para nuestras vidas.

Debemos comprender que aunque Jesús puede ser un personaje ejemplar para nuestras vidas que no hay nada dentro de nosotros que nos puede traer cerca el modelo a menos que nosotros hayamos nacido de agua y del Espíritu Santo. Nosotros debemos comprender que aunque la Regla de Oro es un principio maravilloso, el corazón humano es egoísta. Una persona egoísta ayuda a sus prójimos por razones egoístas.

Es por esto, mi amigo, que David dijo, "Lámpara es a mis pies tu Palabra y lumbrera a mi camino". Es por esto que Jesús oró al Padre," santifícalos por tu verdad, tu Palabra es verdad". La Regla de Oro no es solo un principio, tiene que ser siempre apoyado y mantenido sobre un compromiso continuo a la verdad, la verdad entera y nada sino la verdad.

La moda WWJD no debe ser sustituto de la doctrina pura. El Dios de los Cristianos de la Regla de Oro tiende a ser un Dios de su punto de vista propio a menos que la persona ha encontrado el verdadero Dios que es revelado únicamente en las Sagradas Escrituras.

Unos valores de núcleo y Visión que son tan genéricos que podrían ser adoptados por cualquier denominación o cada denominación no son la visión y valores que Dios llama a quienes esten vivos para encontrarlo cuando Él venga por segunda vez.

Dejeme volver al asunto de "Que haria Jesus". (WWJD?) Depende de quien es su Jesús. No olvide que en los últimos días va a haber muchas personas que dicen que son Cristo. Simplemente no es seguro preguntar "Qué Jesús Haría?" a menos que Ud. este seguro que Ud. habla del verdadero Jesús y la única manera de estar seguro de que habla del verdadero Jesús es ir a la Palabra. Cuando Cristo se enfrentó con una situación que significó una decisión seria, Jesús siempre dijo "Escrito está". Las sagradas escrituras eran su seguridad y ellas son la nuestra también.

Volviendo a la pregunta que el joven ministro nos hizo en la tarde de ese Sábado en la reunión vespertina, si Mónica Lewinsky viniera a la iglesia qué haria Jesús? Después de el servicio me acerqué al pastor joven y dije." Qué Jesús haría si Mónica Lewinsky viniese al a iglesia dependería de la actitud propia de ella. "

No debemos nunca olvidar que la Palabra de Dios es sobre como Dios se refiere al pecado. Dice que Él odia el pecado todo el tiempo. Cómo entonces se siente Dios sobre pecadores incluyendo a Mónica Lewinsky? Depende de ellos. Él llama a todos los pecadores a arrepentirse. Él ha hecho eso desde el momento que él caminó en el Jardín de Edén y llamó a Adán," Adán dónde están Uds?î El ha puesto en el corazón de cada pecador algo que los llama a arrepentirse. Pero Él ha dado también a cada persona la voluntad y lo qué la persona hace con el llamado dependerá de qué ellos escogen hacer. Esto significa en el análisis final que aunque todos nosotros somos pecadores, como pecadores nosotros caemos en dos clases. Una clase es la que ha elegido arrepentirse y la otra clase resiste el arrepentimiento y se queda tal como esta.

Como Jesús se relacionaría con Mónica Lewinsky o con cualquier pecador? Depende de la actitud del pecador. Dios ama a los pecadores porque Él es amor pero él no se relaciona con todos ellos de la misma manera. Jesús era cortés y bondadoso con los pecadores que estaban tristes y arrepentidos, en cambio a los fariseos que negaron que eran pecadores él les llamo generación de viboras.

Que diría Jesus a Mónica Lewinsky o a Ud. o a mí? Depende de si nosotros respondemos a su llamado al arrepentimiento. Él quiere darnos un corazón nuevo. Si Él lo hace o nó dependerá de nosotros.

Amigo, hasta ahora, Jesús puede haber sido su personaje ejemplar, su modelo. Hasta ahora la Regla de Oro puede haber sido su regla básica de vivir . Ahora mismo yo quiero invitarte a ir más allá y aceptar a Jesús ahora como tu Señor y Salvador personal. Ora para que Él escriba su Palabra en tu vida. Con este nuevo comienzo estudie cómo conocerlo y determine que por su gracia, su Palabra será la regla para su vida. Si hacemos esto no nos desilusionaremos. Él ha prometido no solamente comenzar una obra buena en nuestras vidas pero a llevarla adelante a la madurez espiritual por el Espíritu Santo que ahora mora en nuestros corazones.